„Eine Entwicklung, die die Bedürfnisse der heutigen Generation befriedigt, ohne die Fähigkeit künftiger Generationen zu gefährden, ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen”.- ,Our Common Future’, UNO
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Es gibt ein Simulationsspiel mit dem Namen „World Game", auch bekannt als „World Peace Game", das als Reflexion über den menschlichen Lebensraum konzipiert wurde. Es fordert die Teilnehmer auf, mit einer präzisen Bestandsaufnahme der Ressourcen des Planeten, die auf einer interaktiven Karte grafisch dargestellt wird, gemeinsam zu versuchen, „die Welt in kürzester Zeit durch spontane Zusammenarbeit für 100 % der Menschheit zum Funktionieren zu bringen, ohne dass jemandem ein ökologischer Nachteil entsteht". Eine Vision, die die Gesamtheit des Planeten im Streben nach ganzheitlicher Nachhaltigkeit einbezieht. Der Autor dieses interaktiven Spiels, das auf das Jahr 1961 zurückgeht und sich auch heute als äußerst innovativ erweist, war schon damals davon überzeugt, dass das erworbene hohe Wissensniveau und die Mengen an wichtigen wiederverwertbaren Ressourcen, die der Erde entnommen wurden, ein kritisches Niveau erreicht hatten und dass es an der Zeit war, den Wettbewerb aufzugeben und die Zusammenarbeit als Strategie für ein optimales Überleben einzusetzen. „Krieg ist obsolet” und „Egoismus ist überflüssig und fortan irrational", erklärte dieser Pionier eines neuen Denkens auf globaler Ebene, Buckminster Fuller. Sein Blick auf ein synergetisches und ökologisches Weltbild zeugte von der tiefen Überzeugung, dass jeder Einzelne als konstituierendes und interagierendes Element eines großen Mechanismus die Verantwortung hat, zu mehr Gerechtigkeit beizutragen, um Überbevölkerung und die ungleiche Verteilung der globalen Ressourcen zu vermeiden. Das Konzept der Synergie, d. h. der kombinierten Wirkung verschiedener Reagenzien für denselben Zweck, untermauerte seine soziale und gestalterische Philosophie.
'World Game', conosciuto anche come ‘World Peace Game’.1961. Buckminster Fuller.
'World Game', conosciuto anche come ‘World Peace Game’.1961. Buckminster Fuller.
Nach Ansicht des Autors entwickelt sich ein langer Prozess des Übergangs in dem Maß, in dem der Mensch den Kontext, in dem er lebt, wahrnimmt. Während er früher in gefährlichen oder schwierigen Situationen immer auf das Konzept der „Verschiebung“ zurückgriff und sich die Erdoberfläche als eine praktisch unbegrenzte Ebene vorstellte, musste er allmählich die Idee der kugelförmigen Erde und einer geschlossenen Kugel akzeptieren. Ein Zustand, der andere wirtschaftliche Prinzipien erfordert als die, die in der Vergangenheit auf der offenen Erde angewandt wurden. Von einer bildhaft benannten „Cowboy-Ökonomie", die den natürlichen Reichtum und die Abfallbeseitigung unbegrenzt nutzt, d. h. von ausschließlich expansionistischen Prinzipien diktiert wird, „wobei der Cowboy das Symbol der endlosen Weiten ist und auch mit dem rücksichtslosen, ausbeuterischen, romantischen und gewalttätigen Verhalten assoziiert wird, das für offene Gesellschaften charakteristisch ist“, bewegen wir uns auf die geschlossene Wirtschaft der Zukunft zu, die man auch als „Weltraumwirtschaft" bezeichnen könnte, wobei die Erde mit einem einzigen Raumschiff verglichen wird, „in dem es keine unbegrenzten Reserven gibt, weder für den Abbau noch für die Verschmutzung, und in dem der Mensch daher seinen Platz innerhalb eines zyklischen ökologischen Systems finden muss, das in der Lage ist, die materielle Form ständig zu reproduzieren, auch wenn es den Energieeinsatz nicht vermeiden kann." Während im ersten Fall der Konsum als etwas Gutes angesehen wird und die Produktion ebenso, hängt in der Raumfahrtökonomie der Erfolg von der Erhaltung der Bestände ab, und „jede technologische Veränderung, die zur Erhaltung eines bestimmten Gesamtbestandes bei verringertem Ertrag (d. h. weniger Produktion und Konsum) führt, ist eindeutig ein Gewinn".
Der Begriff des Wohlbefindens kann in der subjektiven Interpretation sehr unterschiedliche Facetten haben. Für die einen besteht er im Überfluss, ohne Sorge vor Missbrauch zum Nachteil der Nachwelt, für Boulding „hängt das Wohlbefinden des Einzelnen davon ab, inwieweit er sich mit anderen identifizieren kann", für ihn„ist die zufriedenstellendste individuelle Identität eine, die sich nicht nur mit einer Gemeinschaft im Raum identifiziert, sondern auch mit einer Gemeinschaft, die sich zeitlich von der Vergangenheit bis in die Zukunft erstreckt. Wenn diese Art von Identität als wünschenswert anerkannt wird, dann hat die Nachwelt eine Stimme, auch wenn sie kein Stimmrecht hat”.
Nach der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts weitete sich die industrielle Produktion aus, und die Zeichen der Besorgnis und die Alarmrufe zur Verteidigung gegen die Umweltzerstörung wurden immer lauter.Zeitgleich entstanden eine Reihe von Denkschulen, die sich, wenn auch auf unterschiedliche Weise, mit der Ursache befassten und mögliche Abhilfemaßnahmen zur Eindämmung des Problems in die Wege leiteten. 1987 veröffentlichte die World Commission on Environment and Development den von der damaligen Vorsitzenden, der Norwegerin Gro Harlem Brundtland, angeforderten Bericht, der gemeinhin als „Our Common Future" („Unsere gemeinsame Zukunft“) bekannt ist. Das Konzept der Nachhaltigkeit wurde hier nicht zum ersten Mal angesprochen, aber dieses Mal ging es darum, wie sich die Dinge in naher Zukunft entwickeln werden. Es scheint hier, dass die Bedenken von Kenneth Boulding aufgegriffen werden, der so vehement versucht hatte, deutlich zu machen, dass die Einstellung, sich nicht um das zu kümmern, was geschehen wird, und sich der Illusion hinzugeben, dass es uns nicht betrifft, von einer schwerwiegenden Kurzsichtigkeit herrührt. Diese ist ethisch und moralisch furchtbar falsch, wenn wir akzeptieren, dass wir ein integraler Bestandteil einer Gesellschaft sind – so wie es ebenso unerträglich ist, dass die politischen Maßnahmen immer einen Vorwand für eine gewisse Dringlichkeit vorschieben, um dringenden Maßnahmen, die genau dieses ständig verschobene Morgen betreffen, keine Priorität einzuräumen. Bei dieser Gelegenheit wurde der Begriff der nachhaltigen Entwicklung zum ersten Mal folgendermaßen definiert: „Eine Entwicklung, die den Bedürfnissen der heutigen Generation entspricht, ohne die Möglichkeiten künftiger Generationen zu gefährden, ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen".
Die ruinösen Folgen eines Konsumsystems, das sich von der Verschwendung geplanter Obsoleszenz ernährt und darauf angelegt ist, unaufhörlich Anreize für Neues und für Veränderungen zu schaffen, erfordern Abhilfemaßnahmen, die nur von einer Haltung größerer Verantwortung und vor allem einer stärkeren Anteilnahme am Schicksal der Kinder unserer Kinder erwartet werden können. Gro Harlem Brundtland, die in einer Familie aufwuchs, die sie in der Überzeugung bestärkte, dass Frauen das Gleiche erreichen können wie Männer, hat sich stets für die Umwelt eingesetzt und war die erste Frau und jüngste Person, die jemals als Ministerpräsidentin der norwegischen Regierung fungierte. In dem von ihr in Auftrag gegebenen Bericht wird ein weiterer entscheidender Aspekt hervorgehoben: Die zahlreichen Krisen, mit denen unser Planet konfrontiert ist, sind miteinander verknüpft – Elemente einer einzigen globalen Krise. Eine institutionelle Planung ist unverzichtbar und muss von jeder Regierung und jeder Gemeinschaft im Interesse des Gemeinwohls eingeleitet werden. Kurz gesagt, nachhaltiges Wachstum ist das Ergebnis einer kollektiven Anstrengung. Experten, die sich in jenen Jahren mit restaurativen Alternativen beschäftigten, neigten dazu, die Abfallvermeidung auf die Produktionsprozesse zu beschränken, ohne eine anschließende Wiederverwendung der Produkte.
Ein Schweizer Architekt, Walter Stahel, wandte sich gegen diese Idee und wies darauf hin, dass die Beschränkung der Nutzung von Gütern „von der Wiege bis zur Bahre" keine wirklich nachhaltige Lösung sei, sondern das dies eher ein „Cradle to Cradle"-Zyklus sei. Anfang der 2000er Jahre veröffentlichte ein anderer amerikanischer Architekt, William McDonough, in Zusammenarbeit mit dem deutschen Chemiker Michael Braungart „Cradle to Cradle:Remaking the Way We Make Things", in jeder Hinsicht ein Manifest der aktuellen Kreislaufwirtschaft. Es regt die Herstellung von Produkten an und empfiehlt, das Ziel des Upcyclings vor Beginn jeglicher Verarbeitung klar vor Augen zu haben. Es verfolgt eine Unterteilung der Produkte am Ende ihres Lebenszyklus in „biologische Nährstoffe", die wieder in die Umwelt gelangen können, und „technische Nährstoffe", die in geschlossenen industriellen Kreisläufen verbleiben sollen.
'Cradle to Cradle'. Foto di Wiki/Public Domain.
Diese verschiedenen Etappen haben nun zu einem Punkt geführt, von dem es kein Zurück mehr gibt: Es ist an der Zeit, mit verschiedenen Strategien eine möglichst lange Lebensdauer zu planen und eine Regenerierung des Wertes anzustreben, um so die Veralterung zu vermeiden, die bisher zur Entsorgung auf der Müllhalde geführt hat.„Extrahieren, Produzieren, Benutzen und Wegwerfen" sind die Prinzipien, die diese ruinöse Konsumlogik angetrieben haben. Sie hat vor allem durch die Energieerzeugung für die Industrie und den Verkehr zu einer schwerwiegenden Luftverschmutzung mit erheblichen Gesundheitsschäden und zur Überhitzung der Atmosphäre geführt – mit den vernichtenden Auswirkungen, die sich bereits jetzt zeigen und die sich leider noch verstärken werden, wenn nichts unternommen wird. Das Problem ernsthaft anzugehen, bedeutet natürlich, das berühmte „Business Must Go On" nach moralischen Maßstäben zu überdenken: es darf nicht gestoppt, aber auch nicht einseitig ausgetragen werden. Die Nachhaltigkeit an dieser Stelle ist unzureichend, es sei denn, der Einzelne wird durch den unstrittigen Willen der gesamten Gemeinschaft bei der Planung der Lebenskontinuität eines Produktes unterstützt. Die Kreislaufwirtschaft ist die neue Grenze: ein begehrtes, anspruchsvolles Programm mit langfristigen positiven Auswirkungen, das eine effektive Dekarbonisierung bewirken könnte.
Reduce, Reuse und Recycle sind die 3 R's, die den Plan zusammenfassen, auf dem eine Unternehmensphilosophie beruht, die einen Produktionszyklus zur Schaffung weiteren Mehrwerts gewährleistet. Im Jahr 2015 hat die Europäische Kommission eine Reihe von Zielen festgelegt, die bis 2030 erreicht werden sollen. 2019 wurde mit dem „Green Deal"ein Plan für eine grüne Wirtschaft ausgearbeitet, mit dem Europa bis 2050 „in eine klimaneutrale, gerechte und wohlhabende Gesellschaft mit einer modernen, ressourceneffizienten und wettbewerbsfähigen Wirtschaft" umgewandelt werden soll. Zu den fünf Bereichen, die als Prioritäten für die Beschleunigung des Übergangs identifiziert wurden, gehören das Bau- und Abbruchwesen.So sehr sich Architekten auch zunehmend bemühen, die Umwelt zu erhalten und zu respektieren und für Bedingungen zu sorgen, die für das Wohlbefinden unerlässlich sind, so bleibt die Architektur doch ein Wirtschaftszweig, der mit gravierenden Auswirkungen auf das Ökosystem entsteht und sich weiterentwickelt. Bauen ist mit einem enormen Ressourcenverbrauch und einer ebenso großen Emission von CO2 (Kohlendioxid) verbunden, ganz zu schweigen von der Belastung durch den Abriss bestehender Strukturen auf dem Gelände aufgrund der Entsorgung riesiger Mengen von Bauschutt.
Ein Perspektivwechsel, der den traditionellen Ansatz hinter sich lässt und darauf abzielt, Ressourcen durch eine Metabolismus-Optimierung des architektonischen Produkts zu maximieren. Er wird uns ermöglichen, so zu planen, dass die Menge des verwendeten Materials nicht mit der Zeit zunimmt, ebenso wenig wie die Notwendigkeit, es zu transportieren. Diese langfristige Planungsvision, die sicherlich eine der grundlegenden Antriebskräfte für das Erreichen eines echten Wandels ist, bedeutet auch die Aktivierung einer Kette, die sehr breit gefächert zu sein scheint und in der alle am Bauprozess beteiligten öffentlichen und privaten Akteure vertreten sind. Die Koordinierung der gesamten so genannten „Wertschöpfungskette" ist gewiss keine leichte Aufgabe.Die Umsetzung erfolgt schrittweise, und mit der Zeit werden sich die Etappen und Schritte sicher verfeinern.Innovative Bautechniken, Experimentierfreude sowie die Verwendung besonders leistungsfähiger Materialien ebnen diesen Weg, der heute unerlässlich erscheint.
Virginia Cucchi
Credits:
Fotos:
Cover: Circolarità, diagramma. Foto/Public Domain
01- 04: 'World Game', conosciuto anche come ‘World Peace Game’.1961. Buckminster Fuller.
05 : 'Cradle to Cradle', Circolarità, diagramma. Wiki/Public Domain
06: Edward Howel, Foto/Unsplash
07: Joshua Rawson Harris/Unsplash
